有关止于至善的名人名言
1.一言之善，重于千金。晋葛洪
2. 无伐善，无施劳。孔子《论语公冶长》
3. 勿以恶小而为之，勿以善小而不为!刘备
4. 从善如登，从恶如崩。左传
5. 锄一恶，长十善。《宋史。毕士安传》
6. 善之端而止之也。王安石《礼乐论》
7. 君子莫大乎与人为善孟子
8. 善为至宝，一生用之不尽;心作良田，百世耗之有余。
9. 如果说美貌是推荐信，那么善良就是信用卡。布尔沃一利顺
10. 如果你歌颂美，即使你是在沙漠的中心，也会有听众。哈纪伯伦
11. 如果善有原因，它就不再是善。如果善有它的结果，那也不能称为善，善是超乎因果联系的东西。列夫托
12. 人格成熟的重要标志：宽容、忍让、和善。戴尔卡耐基
13. 美是善的象征。米盖尔杜夫海纳
14. 没有德性的美貌，是转瞬即逝的;可是因为在你的美貌之中，有一颗美好的灵魂，所以你的美貌是永存的。
15. 没有单纯、善良和真实，就没有伟大。列夫.托尔斯泰
16. 灵魂最美的音乐是善良!。罗曼罗兰
17. 良心这玩意儿，它谴责起人来，是够叫我害怕的，对大人是这样，对小孩也是这样。狄更斯《远大前程》
18. 良心是我们每个人心壮举的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。它是安插在自我的中心堡垒中的暗探。毛姆
19. 老是考虑怎样去做好事的人，就没有时间去做好事。
20. 具有才能的'人总是善良的，坦白的，爽直的，决不矜持。巴尔扎克
21. 金钱比起一分纯洁的良心来，又算什么呢?哈代
22. 功利是一部机器的目的和检验机器价值的根据，而善良只是人的目的和意愿。泰戈尔《民族主义》
23. 高尚的人无论走向何处，身边总有一个的捍卫者那就是，良心。司各特
24. 感人肺腑的人类善良的暖流，能医治心灵和肉体的创伤。罗佐夫
25. 恶意和仁慈都是放大镜，但前者的放大倍数更大。哈利法克斯
26. 对自然美抱有直接兴趣永远是心地善良的标志。康德
27. 对于心地善良地人来说，付出代价必须得到报酬这种想法本身就是一种侮辱。美德不是装饰品，而是美好心灵的表现形式。纪德
28. 对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。爱因斯坦
29. 对好人行善，会使他变得更好;对恶人行善，他就会变得更恶。米开朗琪罗
30. 当一人言行不一致时，这就完全糟了，这会导向伪善。列宁
31. 但唯有善良的品格，无论对于神或人，都永远不会成为过分的东西。培根
32. 大量善行可能出于严厉，更多的是出于爱，但最多的还是出于清晰的了解和无偏见的公正。歌德
33. 大凡善良的人总喜欢把人往好处想，总是把人想得比实际上更好，总爱夸大他们的好处。对于这样的人来说，以后的幻灭是很难过的，在他们觉得自己负有责任时就更难过了。陀思妥耶夫基
34. 慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。卢梭
35. 慈悲不是出于勉强，它是像甘露一样从天上降下尘世;它不但给幸福于受施的人，也同样给幸福于施与的人。莎士比亚
36. 出来吧，我的心，带着你的爱去与它相会。泰戈尔
37. 避免做坏事的最佳方式莫过于做好事，因为世上最困难的事情就是企图不做任何事。卡莱尔
38. 爱与善是幸福，亦是真理，世界上唯一可能的幸福与真理。罗曼罗兰《托尔斯泰传》
39. 做一个善良的人，为人类去谋幸福。高尔基
40. 质朴却比巧妙的言辞更能打动我的心。莎士比亚
41. 只有理性才能教导我们认识善恶，使我们喜善恨恶。良心尽管不依存于理性，但没有理性，良心就不能得到发展。卢梭
42. 知识欲的目的是真;道德欲的目的是善;美欲的目的是美，真善美，即人间理想。黑田鹏信
43. 真正有才能的人总是善良的，坦白的，爽直的，绝不矜持。巴尔扎克
44. 真、善、美是些十分相近的品质。在前面的两种品质之上加以一些难得而出色的情状，真就显得美，善也显得美。狄德罗
45. 在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。罗素
46. 越是善良的人，越察觉不出别人的居心不良。米列
47. 与善人行善会使其更善，与恶人行善会使其更恶。罗曼罗兰
48. 与其说是为了爱别人而行善，不如说是为了尊敬自己。福楼拜
49. 一只小小的蜡烛，它的光照耀得多么远!一件善事也正像这支蜡烛一样，在这罪恶的世界上发出广大的光辉。莎士比亚《威尼斯商人》
50. 一颗好心抵得过黄金。莎士比亚
51. 一个人必须要么做个好人，要么仿效好人。德谟克利特
52. 一个好行为也可能是一个坏行为，谁要救了狼就害了羊。谁为兀鹰修复了翅膀，谁就要为它的爪负责。雨果
53. 凶恶每战胜一次善良就把自己压缩了一次，因为它宣告了自己的丑恶。善良每败于凶恶一次，就把自己弘扬了一次，因为它宣扬了自己的光明。王蒙
54. 幸福就是至善。亚里士多德
55. 行善的人应该觉得自己快乐才对。罗曼。罗兰
56. 行善必须努力，然而，抑制恶更须努力。苏联
57. 行善比作恶明智;温和比暴戾安全;理智比疯狂适宜。罗勃郎宁
58. 我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。贝多芬
59. 我认为善的定义就是有利于人类。弗培根
60. 我爱你是因为你有一颗仁慈的心，而不是由于你的学识。戴维斯
61. 文明是善，野蛮是恶;自由是善，束缚是恶。但正是这种臆想的知识把人类天性中的那种本能的、最幸福的、原始的对于善的需要给消灭了。托尔斯泰《卢赛恩》
62. 味着良心做事是不安全、不明智的。马丁。路德
63. 善人者，人亦善之。管仲
64. 善不可失，恶不可长。左传
65. 善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。周易
66. 善恶不可以同道。柳宗元《为裴令公举裴冕表》
67. 利人的品德我认为就是善。培根
68. 交善人者道德成，存善心者家里宁，为善事者子孙兴。明方孝孺
69. 养心莫善于寡欲。孟子
70. 一善染心，万劫不朽。百灯旷照，千里通明。南北朝萧纲
行善的名人名言
1.人敬善者。
2.行善不期获报，自然梦稳心安。
3.善乃万德之源，孝是百善之首。
4.善，即修身律己，即心想他人。
5.天不可无日月，人不可无善德。
6.暗处行善不求人知，是真贤人。
7.以情恕人，以理律己，以善助人。
8.上士忘善，中士行善，下士伪善。
9.求名求利之善行，日久必显其害。
10.真行善者，当不求名，当暗处行。
11.遇难行之善愈宜缓，处不善之人愈宜宽。
12.恶莫大于纵己之欲，善莫大于律己之心。
13.我不识何等为善人，但看事事肯吃亏的便是。
14.不善之福如向阳之雪，不见其增，只见日损。
15.无心为诚，无我为善，无欲为德，无为为道。
16.心不欲杂，行善则真;心若欲杂，空行百善。
17.五谷杂粮日日吃方养人，嘉言善行日日积方涵德。
18.居家之善，无非勤俭持家，孝养父母，严教子女。
19.木有根则荣，根坏则枯;人有善则德，善尽则败。
20.日日培元气，其人必寿;年年培善心，其德必厚。
21.莫道自家善，他人善万千;莫言他人过，自家错万千。
22.人心之广，何恶不容，何善不容。
23.静坐收心，日久便可知自家善恶。
24.善行自恒久中彰，仁德自隐忍中大。
25.心有善，德乃大;必有忍，事乃成。
26.观人行善之后而议得失，只增是非。
27.尽心为善万人扬，有心作恶众人弃。
28.念念行善终不悔，终有一日花开时。
29.世上难有十恶之人，亦难有十善之人。
30.善从心生。
31.为善者寿。
32.善能治恶。
33.向善之人易得福。
34.善书久读，自得受用。
35.尽心为善，法无定法。
36.善念是因，善行是果。
37.但知行善事，莫管他人非。
38.读书贵在疑，行善贵在久。
39.育人之道是使行善成为习惯。
40.古今世家大族，无非行善积德。
41.庙堂之上，以养正气为先;举家之内，以养善德为本。
42.小人行善，多以利益心驱使，君子为善，多以修身心出发。
43.心中不可少善，行事不可无善。行善不求名，品高人自雅。
44.以善养心，以德养身，以仁养天下万物，以道养天下万世。
45.天下之势以渐而就;天下之事以积而居，天下之德以行而成。
46.在他人之后议他人之善，则易;处他人之位为他人之善，则难。
47.不善之地勿留，不善之门勿入，不善之人勿交，不善之书勿看。
48.世间之善定有机缘，不先不后刚刚凑巧，有缘随手做，无缘不挂碍。
49.凡一善而关乎人终生，不行也要行;凡一恶而关乎人终生，不止也要行。
50.天下无不可为之事，只怕立志不坚;天下无不可为之善，但恐诚心未至。
51.书生、官家不可为恶，因其为世间之公道良心，若其善心不存，则无道矣。
52.过去善，丢一件是一件;现在善，行一件是一件;未来善，想一件是一件。
53.眼不观恶，耳部闻恶，口不言恶，身不行恶，心不念恶，皆因君子存至诚之心。
54.育人之道无非鼓励孩童心生善念、眼观善人、口读善文、耳听善行、身做善事。
55.善，厚德也，过善者怀伪;谦，美德也，过谦者怀诈;默，懿德也，过默者藏奸。
56.善行是待人第一法，谦默是保身第一法，安详是处事第一法，读书是养心第一法。
57.处草野之日，小善若是持久而行，即是大善;居庙堂之日，小善若是尽心而为，即是大善。
58.世间善德之事，提得起，放得下，算得到，做得完;看得破，撇得开，若通此理，无事不成
有关从善的名人名言
1、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。——《易经》
2、君子居其室，出其言，善则千里之外应之。——《易经》
3、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。——《易经》
4、君子以见善则迁，有过则改。——《易经》
5、君子以遏恶扬善，顺天休命。——《易经》
6、上善若水。——《老子》
7、善者，吾善之；不善者，吾亦善之。德善。——《老子》
8、报怨以德，安可以为善？——《老子》
9、为善者赏之，为不善者罚之。——《墨子》
10、母氏圣善。——《诗经》
11、作善降之百祥，作不善降之百殃。——《尚书》
12、德无常师，主善为师；善无常主，协于克一。——《尚书》
13、吉人为善，惟日不足；凶人为不善，亦惟日不足。——《尚书》
14、为善不同，同归于治；为恶不同，同归于乱。——《尚书》
15、从善如登，从恶如崩。——《国语》
16、善，德之建也。―——《国语》
17、修身践言，谓之善行。——《礼记》
18、博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。——《礼记》
19、善则称人，过则称己，_不争；善则称人，过则称己，则怨益亡。——《礼记》
20、其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。——《左传》
21、君子曰：从善如流，宜哉。——《左转》
22、善不可失，恶不可长。——《左转》
23、子曰：德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——《论语》
24、子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》
25、子张问好人之道。子曰：不践迹，亦不入于室。——《论语》
26、见善如不及，见不善如探汤。——《论语》
27、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——《大学》
28、楚国无以为宝，惟善以为宝。——《大学》
29、诚之者，择善而固执之者也。——《中庸》
30、善人者，人亦善之。——《管仲》
31、取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。——《孟子》
32、孟子道性善，言必称尧、舜。——《孟子》
33、言人之不善，当如后患何！——《孟子》
34、以善服人者，未有能服人者也。以善养人，然後能服天下，天下不心服而王者，未之有也。——《孟子》
35、人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。——《孟子》
36、善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。——《孟子》
37、分人以财谓之惠，教人以善谓之忠，为天下得人者谓之仁。——《孟子》
38、言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。——《孟子》
39、观布衣也，其友皆孝悌纯谨畏令，如此者。其家必日益，身必日荣矣，所谓吉人也。——《吕氏春秋》
40、尧为善而众善至，桀为非而众非来。——《吕氏春秋》
41、善者得之王者厚其德，积众善，而凤皇圣人皆来至矣。——《吕氏春秋》
42、有能化善修身正行，积礼义，尊道德，百姓莫不贵敬，莫不亲誉。——《荀子》
43、积善成德。——《荀子》
44、以善先人者谓之教，以善和人者谓之顺；以不善先人者谓之谄，以不善和人者谓之谀。——《荀子》
45、术正而心顺之，则形相虽恶而心术善，无害为君子也；形相虽善而心术恶，无害为小人也。——《荀子》
46、为善不积邪，安有不闻者乎？——《荀子》
47、见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也。——《荀子》
48、与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。——《荀子》
49、善人者，人亦善之——汉《管子》
50、人善我，我亦善之；人不善我，我则引之，进退而已耳。——汉《韩诗外传》
51、善，吉也。——汉许慎
52、积善多者，虽有一恶，是为过失，未足以亡；积恶多者，虽有一善，是为误中，未足以存。——（汉）王符《潜夫论》
53、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——（三国）刘备
54、求名莫如自修，善誉不能掩恶也。——（宋）欧阳修
55、民习礼义，易与为善，难与为非。——（宋）苏辙
56、凡人为善，不自誉而人誉之；凡人为恶，不自毁而人毁之。——（宋）苏轼
57、人之为善，百善而不足，人之不为善，一不善而足。——（宋）杨万里
58、锄一恶，长十善。——《宋史》
59、积善有善报，积恶有恶报。——（宋）《名贤集》
60、善与人交，久而敬之。——（宋）《名贤集》
61、谦者众善之基，傲者众恶之魁。 ——（明）王守仁
62、万分廉洁，止是小善；一点贪污，便为大恶。——（明）陈继儒《小窗幽记》
63、能受善言，如市人求利，寸积铢累，自成富翁。——（明）陈继儒《小窗幽记》
64、生一日，或闻一善言，见一善行，行一善事，此生方不虚生。——（明）陈继儒《长者之言》
65、原来天理昭然，佑护善人义士。——《水浒》
66、启迪人心者，当因其所明而渐通之，毋强开其所闭；善移风化者，当因其所易而渐及之，毋轻矫其所难。——（明）洪应明《菜根谭》
67、一念过差，足丧生平之善。——（明）洪应明《菜根谭》
68、随时之内善救时，若和风之消酷暑。——（明）洪应明《菜根谭》
69、君子好名，便起欺人之念；小人好名，犹怀畏人之心。故人而皆好名，则开诈善之门。使人而不好名，则绝为善之路。——（明）洪应明《菜根谭》
70、君子而诈善，无异小人之肆恶；君子而改节，不若小人之自新。——（明）洪应明《菜根谭》
71、善人宜宽，待恶人当严，待庸众之人宜宽严互存。——（明）洪应明《菜根谭》
72、地干净，方可读书学古。不然，见一善行，窃以济私；闻一善言，假以覆短。是又藉寇兵而赍盗粮矣。——（明）《菜根谭》
73、为恶而畏人知，恶中犹有善路；为善而急人知，善处即是恶根。——（明）洪应明《菜根谭》
74、有心为善，虽善不赏。无心为恶，虽恶不罚。——（清）蒲松龄《聊斋志异》
75、一毫之恶，劝人莫作；一毫之善，与人方便。——（清）《增广贤文》
76、人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。——（清）《增广贤文》
77、人有善愿，天必佑之。——（清）《增广贤文》
78、为善最乐，为恶难逃。——（清）《增广贤文》
79、人不劝不善，钟不打不鸣。——（清）《增广贤文》
80、善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。——（清）朱柏庐《朱子家训》
81、存为善之心，不必邀为善之名。——（清）王永彬《围炉夜话》
82、为善之端无尽，只讲一让字，便人人可行。——（清）王永彬《围炉夜话》
83、百善孝为先。——（清）王永彬《围炉夜话》
84、父兄有善行，子弟学之或无不肖。父兄有恶行，子弟学之则无不肖。——（清）王永彬《围炉夜话》
85、见人行善，多方赞成。见人过举，多方提醒，此长者待人之道也。闻人誉言，86、加意奋勉，闻人谤语，加意警惕，此君子修己之功也。——（清）王永彬《围炉夜话》
87、座右遍陈善书格言，其志趣可想。——（清）金兰生《格言联璧》
88、见人不是，诸恶之根；见己不是，万善之门。——（清）金兰生《格言联璧》
89、常思身命易倾，自不得不存善念。——（清）金兰生《格言联璧》
90、迁善改过，其象为益，得力在一悔字。——（清）金兰生《格言联璧》
91、俭则约，约则百善俱兴；侈则肆，肆则百恶俱纵。——（清）金兰生《格言联璧》
92、为善如负重登山，志虽已确而力犹恐不及；为恶如乘骏走坡，鞭虽不加而足不禁其前。——（清）金兰生《格言联璧》
93、喜闻人过，不若喜闻己过；乐道己善，何如乐道人善？——（清）金兰生《格言联璧》
94、取人之善，当据其迹，不必深究其心。——（清）金兰生《格言联璧》
95、听其言必观其行，是取人之道；师其言不问其行，是取善之方。——（清）金兰生《格言联璧》
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