曾国藩经典语录
1、绮语背道，杂学乱性。——曾国藩
2、甘让君子其志卑，不让小人其量浅。——曾国藩
3、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。——曾国藩
4、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。——曾国藩
5、越自尊大，越见器小。——曾国藩
6、事以急败，思因缓得。——曾国藩
7、立身之道，内刚外柔;肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。——曾国藩
8、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。——曾国藩
9、知足则乐，务贪必忧。——曾国藩
10、信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。——曾国藩
11、口腹不节，致疾之因;念虑不正，杀身之本。——曾国藩
12、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。——曾国藩
13、广积聚者，遗子孙以祸害;多声色者，残性命以斤斧。——曾国藩
14、能甘淡泊，便有几分真学问。——曾国藩
15、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。——曾国藩
16、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。——曾国藩
17、古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。——曾国藩
18、才智英敏者，宜加浑厚学问。——曾国藩
19、智大心劳者狂，力小任重者踣。——曾国藩
20、一念忽略，便有错言错事。——曾国藩
21、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。——曾国藩
22、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。——曾国藩
23、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。——曾国藩
24、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。——曾国藩
25、好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。——曾国藩
26、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。——曾国藩
27、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。——曾国藩
28、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。——曾国藩
29、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。——曾国藩
30、姑息必成大忍(过)，面誉必至背非。——曾国藩
曾国藩名言
1、富贵气太重，亦非佳象耳。
2、凡处事但自家踏得田地稳，一任间言语。
3、论人情只往薄处求说，人心只往恶边想，此是私而该底念头，自家便是个小人。古人责人，每于有过中求无过。此是长厚心，盛德事。学者熟思，自有滋味。
4、凡用兵打仗上的事，做一节就说一节，若是预先便去说后面的好几节，到后来往往与事实不符。
5、凡是专注于一桩事业的人，必定有自己的心得，也必定会有疑惑之处。
6、富贵功名都是人世间的虚浮荣誉，惟有胸襟浩大才是人生真正好的享受。
7、看者涉猎宜多、宜速；读者讽咏宜熟、宜专。——《曾国藩书信》。
8、如用此法，总须善于相机。——《曾国藩书信》。
9、今日之善退，正以为他日善进之地。——《曾国藩书信》。
10、祸咎之来，本难逆料。然谁不贪财，不取巧，不沽名，不骄盈，四者究可弥缝一二。——《曾国藩家书》
11、至于兄弟之际，吾亦惟爱之以德，不欲爱之以姑息。教之以勤使，劝之以习劳守朴，爱兄弟以德也；丰衣美食，俯仰如意爱兄弟以姑息也。姑息爱之，使兄弟惰肢体，长骄气，将来丧德亏行。是即我率兄弟以不孝也，吾不敢也。——《曾国藩家书》
12、切不可浪掷光阴。——《曾国藩家书》
13、挺身入局，敢于担当，才有成事希望。——《曾国藩日记》。
14、贤者敬而贵之，不肖者敬而远之。——《曾国藩家书》。
15、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。——《曾国藩日记》。
16、闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。——曾国藩
17、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。——曾国藩
18、人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。——曾国藩
19、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。 ——曾国藩
20、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全。勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。 ——曾国藩
21、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。——曾国藩
22、以耕读二字为本，乃是长久之计。
23、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰_考宝早扫书蔬鱼猪_。余日记册中又有八本之说，曰_读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起（很晚才起床）为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本_。此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。
24、荆楚九歌，客中聊作枌榆社；江山六代，劫后重闻雅颂声。
25、组练三千朝踏浪；貔貅十万夜观书。
26、归去来兮，夜月楼台花萼影；得不得也，楚天风雨鹧鸪声。
27、治心以广大二字为药——曾国藩
28、欲成天下之大事须夺天下之人心。
29、广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。 ——曾国藩
30、责己厚而责人薄耳。 ——曾国藩
31、处事当务详慎，不可尽兴燥脾。凡饮食举动言语笔墨，尽兴便放肆。一燥脾便刻薄，其始无害人之心，而其事必至于害人。初若不至杀身，终至杀身而有余也。 ——曾国藩
32、曰人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。古之精相法者，并言读书可以变换骨相。
33、惟俭可以养廉，惟勤可以生明。此二语者是做好官的秘诀，即是做好人的命脉。《曾文正公全集》
34、凡人皆不可侮，无用人尤不可侮。——曾国藩名句
35、闻谤而怒者，谗之隙也。见誉而起者，佞之媒也。绝隙去媒，谗佞远矣。——曾国藩
36、将事而能弭，遇事而能海既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。——曾国藩
37、故意平，然后可历世路之险。
38、何须择地？何须择时？但自问发愤之真不真耳！
39、尽人事以听天，吾唯日日审慎罢了。
40、好自制不行与共财，困惑者不行与共事。
曾国藩的名言
1、凡事豫则立。
2、甘让君子其志卑，不让小人其量浅。
3、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。
4、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人……为子孙做富贵计者，十败其九。为人做善方便者，其后受惠……为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。
5、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。
6、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。
7、举止端庄，言不妄发。
8、常存一不敢为先之心。
9、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。
10、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。
11、二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。
12、寡言养气，寡视养神，寡欲养精。
13、家勤则兴，人勤则健。
14、仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。
15、书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。
16、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。
17、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
18、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。
19、国家之强，以得人为强。
20、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
21、凡读无益之书，皆是玩物丧志。
22、轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。
23、见异思迁，欲求长进难矣。
24、自修之道莫难于养心。
25、君子之所人不及，在君慧眼善识人。
26、不可背后攻人之短。
27、养生以少恼怒为本，事亲以得欢心为本。
28、脚踏实地，不敢一毫欺人。
29、无好小利。
30、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。
31、从前种种譬如昨_，从后种种譬如今日生。
32、富贵功名皆人世浮荣，惟胸怀次浩大是真正受用。
33、人于平旦不寐时，能不作一毫妄想，可谓智矣。
34、和可消人怨，忍足退灾星。
35、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
36、决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。
37、不怕打不着，只怕打不胜。
38、薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。
39、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。
40、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
41、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
42、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。
43、智大心劳者狂，力小任重者踣。
44、治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义。
45、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。
46、凡行公事，须深谋远虑。
47、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
48、事前加慎，事后不悔。
49、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
50、独享大名为折福之道。
51、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
52、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。
53、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。
54、王政不能有恩而无威。
55、死生早已置之度外。
56、到老始知气质驳，寻思只是读书粗。
57、以能立能达为体，以不怨不尤为用。
58、凡有用之物，不宜抛散也。
59、今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人？只是自坏了心术，自损了元气。
60、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。
61、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。
62、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
63、行事不可任心，说话不可任口。
64、讨人嫌，离不得个骄字。
65、一身精神，具乎两目。
66、处事宜决断。
67、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。
68、人以气为主。
69、一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。
70、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
71、处有事当无事，处大事当如小事。
72、知足则乐，务贪必忧。
73、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。
74、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
75、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。
76、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。
77、神正其人正，神邪其人奸。
78、青年读书应当“有志有识有恒”。
79、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？
80、智慧愈苦而愈明。
81、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。
82、有福不可享尽，有势不可使尽。
83、见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。
84、受非分之情，恐办非分之事。
85、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。
86、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。
87、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。
88、凡事留余地，雅量能容人。
89、誉望一损，远近滋疑。
90、有才干，定要表现之。
91、好谈己长只是浅。
92、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。
93、人德八本：“习勤崇俭谦谨敬恕毋贪去私专一有恒。”
94、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。
95、省事是清心之法，读书是省事之法。
96、一念忽略，便有错言错事。
97、隘路打胜仗，全在头敌。
98、先静之，再思之，五六分把握即做之。
99、功不独居，过不推诿。
100、事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。
101、事以急败，思因缓得。
102、侍亲以得欢为本。
103、常存冰渊惴惴之心。
104、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。
105、思与学不可偏废。
106、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。
107、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。
108、知天地万物于一体，则能爱矣。
109、心至苦，事至盛也。
110、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
111、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。
112、以体察人才为第一。
113、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。
114、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。
115、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。
116、知足天地宽。
117、胸怀广大，须从平淡二字用功。
118、吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。
119、居乡勿为乡愿，居官勿为鄙夫。
120、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
121、法者，天讨也，以公守之，以仁行之。
122、勿过多怜悯。
123、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
124、无实而享大名者必有奇祸。
125、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。
126、富贵气太重，亦非佳象耳。
127、艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱。
128、气忌盛，心忌满，才忌露。
129、善观人者观己，善观己者观心。
130、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。
131、人之精神不可无所寄。
132、君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉。
133、世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。
134、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。
135、居心平，然后可历世路之险。
136、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。
137、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。
138、总宜奖其所长，而兼规其短。
139、好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。
140、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。
141、择众论之善者而从之。
142、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。
143、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。
144、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。
145、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
146、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。
147、人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。
148、不随众从之喜惧为喜惧。
149、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻。
150、人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。
151、广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。
152、夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同。
153、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。
154、只要人肯立志，都可做得到。
155、须先立坚卓之志。
156、人不可无缺陷。
157、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。
158、才觉私意起，便克去，此是大勇。
159、内断于心，自为主持。
160、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。
161、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。
162、遇忧患横逆之来，当稍忍以待其定。
163、绮语背道，杂学乱性。
164、治世以大德，不以小惠。
165、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。
166、霹雳手段，方先菩萨心肠。
167、一切皆暗暗安排，胸有成足。
168、凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。
169、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。
170、盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
171、古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。
172、古者英雄立事，必有基业。
173、责己厚而责人薄耳。
174、甘苦自得。
175、信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。
176、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。
177、有恻隐之心者，必有羞恶。
178、才智英敏者，宜加浑厚学问。
179、百种弊病，皆从懒生。
180、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。
181、当至忙促时，要越加检点。当至急迫时，要越加饬守。当至快竟时，要越加谨慎。
182、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。
183、困心横虑，正是磨练英雄之时。
184、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
185、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。
186、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。
187、听言当以理观。一闻在辄以为据，往往多失。
188、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
189、家和则福自生。
190、男儿自立，必须有倔强之气。
191、甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。
192、养得胸中一种恬静。
193、戒傲戒惰，保家之道也。
194、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。
195、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。
196、人要为善，先要明善始得。
197、可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
198、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
199、富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。
200、另起炉灶，重开世界。
201、常常提其朝气为要。
202、眉宇间大有清气，志趣亦不庸鄙，将来或终有成就。
203、凡办大事，半由人力，半由天事。
204、未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也。
205、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。
206、有其功，必有其效。
207、广其识则天下大。
208、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。
209、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。
210、人伦明，则礼乐兴。
211、姑息必成大忍（过），面誉必至背非。
212、凡将举事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。
213、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。
214、既爱其才，宜略其小节。
215、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。
216、忧时勿纵酒，怒时勿作札。
217、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。
218、越自尊大，越见器小。
219、大柔非柔，至刚无刚。
220、因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。
221、禁大言以务实。
222、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。
223、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。
224、今日所说之话，明日勿因小利害而变。
225、有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。
226、若日日誉人，人必不重我言矣。
227、带兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用礼。
228、举世惟一真字难得。
229、小仁者，大仁之贼。
230、人必诚，然后业可大可久。
231、古之成大事者，多自克勤小物而来。
232、不可轻率评讥古人。
233、乡间无朋友，实是第一恨事。
234、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
235、能甘淡泊，便有几分真学问。
236、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。
237、特患业之不精耳。
238、为人不可过于聪明。
239、君子之道，以知命为第一要务。
240、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。
241、凡有盛必有衰，不可不预为之计。
242、既有定识，又有定力。
243、驭将之道，最贵推诚，不贵权术。
244、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
245、好汉打脱牙，和血吞。
246、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。
247、家庭三致详：“孝致祥，勤致详，恕致详”。
248、以举世皆可信者，终君子也。以举世皆可疑者，终小人也。
249、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。
250、悠悠疑忌之来，只堪付之一笑。
251、常沉静，则含蓄义理而应事有力。
252、各安共分而天下平矣。
253、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。
254、荐贤不可示德，除奸不可示。
255、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。
256、吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。
257、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。
258、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。
曾国藩语录
1、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。
2、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
3、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。
4、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。
5、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。
6、只要人肯立志，都可做得到。
7、一身精神，具乎两目。
8、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。
9、胸怀广大，须从平淡二字用功。
10、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
11、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。
12、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
13、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。
14、以体察人才为第一。
15、另起炉灶，重开世界。
16、智慧愈苦而愈明。
17、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。
18、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。
19、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。
20、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。
21、富贵气太重，亦非佳象耳。
22、自修之道莫难于养心。
23、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。
24、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。
25、无实而享大名者必有奇祸。
26、总宜奖其所长，而兼规其短。
27、凡事留余地，雅量能容人。
28、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
29、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
30、凡有用之物，不宜抛散也。
31、百种弊病，皆从懒生。
32、君子之道，以知命为第一要务。
33、无好小利。
34、责己厚而责人薄耳。
35、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。
36、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
37、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。
38、誉望一损，远近滋疑。
39、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。
40、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。
41、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
42、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。
43、古者英雄立事，必有基业。
44、举止端庄，言不妄发。
45、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。
46、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
47、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。
48、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归着是富相，心存济物是富相。
49、常常提其朝气为要。
50、先静之，再思之，五六分把握即做之。
51、受非分之情，恐办非分之事。
52、今日所说之话，明日勿因小利害而变。
53、人以气为主。
54、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。
55、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。
56、脚踏实地，不敢一毫欺人。
57、国家之强，以得人为强。
58、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
59、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。
60、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。
61、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。
62、为人不可过于聪明。
63、吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。
64、特患业之不精耳。
65、心至苦，事至盛也。
66、人必诚，然后业可大可久。
67、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
68、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。
69、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。
70、家和则福自生。
71、不可轻率评讥古人。
72、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。
73、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。
74、男儿自立，必须有倔强之气。
75、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。
76、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。
77、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。
78、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。
79、广其识则天下大。
80、须先立坚卓之志。
81、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。
82、知足天地宽。
83、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？
84、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
85、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。
86、禁大言以务实。
87、困心横虑，正是磨练英雄之时。
88、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
89、行事不可任心，说话不可任口。
90、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。
91、神正其人正，神邪其人奸。
92、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。
93、不随众从之喜惧为喜惧。
94、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。
95、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
96、省事是清心之法，读书是省事之法。
97、功不独居，过不推诿。
98、凡有盛必有衰，不可不预为之计。
99、养得胸中一种恬静。
100、有才干，定要表现之。
曾国藩经典语录
第一篇君子之大过人处——修身篇
1.疑心生则计较多，而出纳吝矣；私心生则好恶偏，而轻重乖矣
2.天下之理，满则招损，亢则有悔
3.凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡
4.无故而怨天，则天必不许；无故而尤人，则人必不服
5.学作圣贤，全由自己作主，不与天命相干涉
6.精神愈用则愈出，阳气愈提则愈盛
7.凶德致败者约有二端：日长傲，日多言
8.做人之道，大抵不外敬恕二字
9.少劳而老逸犹可，少甘而老苦则难矣
10.每日饭后走数千步，是养生家第一秘诀
11.欲去骄字，不轻非笑人；欲去惰字，不晏起
12.立身以不妄语为本
13.人生唯有常是第一美德
14.治心以广大二字为药，治身以不药二字为药
15.好汉打脱牙和血吞
16.自古圣贤豪杰、文人才士，其豁达光明大略相同
17.强字须从明字做出
18.君子大过人处，只在虚心而已
19.成大事半是天缘半是迁就
20.莫怕寒村，莫怕悭吝，莫贪大方，莫贪豪爽
21.富贵功名，皆人世浮荣，唯胸次浩大，真正受用
22.虚心实力勤苦谨慎八字，尽其在我而已
23.男儿自立，必须有倔强之气
24.养生以少恼怒为本
25.在自修处求强则可，在胜人处求强则不可
26.俯畏人言，仰畏天命，皆从磨炼后得来
27.清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚
28.君子之道，以知命为第一要务
29.慎独则心安，主敬则身强
30.天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败
31.有德者畏疑谤之无因，而抑然自修，则谤亦日熄
第二篇 学问之道无穷——勤学篇
32.求业之精，别无他法，日专而已矣
33.凡从师必久而后可以获益
34.凡人必有师
35.人苟能自立志，则圣贤豪杰，何事不可为
36.学问之道无穷，而总以有恒为主
37.凡人望子孙为大官，余不愿为大官
38.凡人作一事，须全副精神注在此一事，首尾不懈
39.读书之法，看、读、写、作
40.买书不可不多，而看书不可不知所择
41.尔作时文，宜先讲词藻
42.心常用则活，不用则窒
43.下笔造句、落笔结体，以珠圆玉润四字为主
44.习大字，总以间架紧为主
45.吾不望代代得富贵，但愿代代有秀才 46.有气则有势，有识则有度，有情则有韵，有趣则有味
47.凡事皆有极困极难之时，打得通的，便是好汉
48.作文以思路宏开为必发之品
第三篇 求友匡己之不逮——交友篇
49.师友夹持，虽懦夫亦有立志
50.求友匡己，大益也；盗虚名，是大损也
51.求师不专，则受益也不入：求友不专，则博爱而不亲
52.君子处顺境，当以所余补人之不足
53.纵人以巧诈来，我仍以浑含应之，以诚愚应之
54.帮人则委屈从人，尚未必果能相合
55.不轻进人，即异日不轻退人之本；不妄亲人，即异日不妄疏人之本
56.天下无完全无间之人才，亦无完全无隙之交情
57.凡与人交际，当求其诚信之素孚；求其协助，当量其力量所能为
58.于有才无德者，当不没其长，而稍远其人
59.以方寸为严师，左右近习之人，畏清议
60.独享大名为折福之道，与人分名即受福之道
61.君子贵于自知，不必随众口附和
第四篇家道之所以可久——治家篇
62.兄弟和，虽穷氓小户必兴；兄弟不和，虽世家宦族必败
63.凡大员之家，无半宇涉公诞，乃为得体
64.兄弟之间，一言欺诈，终不可久
65.孝友之家，可绵延十代八代
66.半耕半读，以守先人之旧，慎无存半点官气
67.凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有不兴
68.仕宦之家，不蓄积银钱
69.祸福由天主之，善恶由人主之
70.勤者生动之气，俭者收敛之气
71.治家八字：书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝
72.保养之法，在慎饮食节嗜欲，不在多服药
73.凡畏人，不敢妄议论者，谦谨者也；凡好讥评人短者，骄傲者也
74.三致祥：孝、勤、恕
75.盛时常作衰时想，上场当念下场时 76.凡事非气不举，非刚不济
77.商人断不肯甘言于前，刻薄于后
78.家门太盛，有福不可享尽
79.凡家道所以可久者，恃长远之家规，恃大众之维持
80.惟柔以制刚狠之气，惟诚以化顽梗之民
81.国之强，必须多得贤臣工：家之强，必须多出贤子弟
82.贫家儿女愈看得贱愈易长大，富户儿女愈看得娇愈难成器
第五篇 处位则可高可卑——为政篇
83.名者，造物所珍重爱惜，不轻以予人者
84.古之成大事者，规模远大与综理密微，缺一不可
85.根好株好而后枝叶有所托；柱好梁好而后椽瓦有所丽
86.治军总须脚踏实地，克勤小物，乃可日起而有功
87.人生适意之时，不可多得
88.行事则不激不随，处位则可高可卑
89.有操守而无官气，多条理而少大言
90.好名当好有实之名，无实则被人讥议，求荣反辱
91.说话不中事理、不担斤两者，其下必不服
92.用兵之道，全军为上，保城池次之
93.权位所在，一言之是非，即他人之荣辱予夺系焉
94.凡办大事，以识为主，以才为辅
95.积劳之人，非成名之人，成名之人，非享福之人
96.用人不率冗，存心不自满
97.天下事无所为而成者极少
98.患不能达，不患不能立；患不稳适，不患不峥嵘
99.居官若名清而实不清，尤为造物所怒
100.吏治不分皂白，使贤者寒心，不肖者无忌惮
曾国藩名言大全
8. 学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。
9. 省事是清心之法，读书是省事之法。
10. 功不独居，过不推诿。
11. 智慧愈苦而愈明。
12. 常常提其朝气为要。
13. 不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。
14. 以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
15. 轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
16. 惟正己可以化人，惟尽己可以服人。
17. 遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
18. 处事速不如思，便不如当，用意不如平心。
19. 天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。
20. 不可轻率评讥古人。
21. 放开手，使开胆，不复瞻前顾后。
22. 自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。
23. 凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。
曾国藩14句经典名言
曾国藩经典语录
【曾国藩六戒】
①久利之事勿为，众争之地勿往；
②勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩；
③ 说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长； ④利可共而不可独，谋可寡而不可众；
⑤天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败；
⑥凡成大事，以识为主，以才为辅，人谋居半，天意居半。
【曾国藩从政八经】
1.做人一定要像人，做官不可像官。
2.按本色做人，按角色办事。
3.把所有人都得罪了，也就谁都不得罪了。
4.有油水的地方常常最滑，爬起来站稳都难。
5.沉默是一种态度，拖也是一种方法。
6.不怕群众骂你，就怕群众不找你。
7.可以得罪忙人，但不可得罪闲人。
8.小胜靠智，大胜靠德。
【曾国藩谈做人准则】
①轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
②贫家儿女愈看得贱愈易长大，富户儿女愈看得娇愈难成器。
③邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。④诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。
⑤傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。
⑥事以急败，思因缓得。
【曾国藩论“八交九不交”】
『八交』：
胜己者；
盛德者；
趣味者；
肯吃亏者；
直言者；
志趣广大者；
惠在当厄者；
体人者。
『九不交』： 志不同者； 谀人者；
恩怨颠倒者； 好占便宜者； 全无性情者； 不孝不悌者； 愚人者；
落井下石者； 德薄者。
曾国藩14句经典名言
1、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒；凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。
2、盖士人，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
3、且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书，苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
4、我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以“恕”字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。
5、静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳；大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳；古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳；事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。
6、一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰习劳则神钦。
7、凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。
8、凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有不兴；若全无一分，未有不败。和字能守几分，未有不兴；不和未有不败者。诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之，必以吾言为不谬也。
9、三乐：勤劳而且憩息，一乐也；至淡以消嫉妒之心，二乐也；读书声出金石，三乐也。
10、八德：勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑。
11、一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。
12、谚云吃一暂长一智，吾生平长进全在受挫受辱之时，务须明励志，蓄其气而长其智，切不可戡恭然自馁也。
13、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。
14、天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。
15、戒骄字，以不轻易笑人为第一义，戒惰字，以不晏起为第一义。
曾国藩14句经典名言
01、志：志不立，天下无可成之事；有志者，事竞成；
02、恒：锲而不舍，金石可镂；欲稍得成，从恒下手；
03、专：凡为一事，事皆贵专；以专而精，以纷而散；
04、熟：熟极生巧，妙无不熟；万事皆熟，熟则能强；
05、裕：海纳百川，有容乃大；心胸广宽，得道多助；
06、静：静能生明，怒以伤身；静以修身，宁静致远；
07、淡：人我之际，须看得平；功名之际，须看得淡；
08、暇：人生苦短，莫图便盖；事忙易错，且更从容；
09、松：文武之道，一张一弛；忙里偷闲，小处放松；
10、明：人贵自知，自知则明；偏信则暗，兼听则明；
11、实：实事求是，精益求精，差之毫厘，失之千里；
12、硬：刚正不阿，铁骨正之；迎难勇进，雄壮豪迈；
13、俭：俭以养德，贫而自强；物欲丧志，侈以败业；
14、重：心胸宽博，举止端庄；步履稳重，字墨刚劲；
15、廉：洁身自好，严于律己；节欲莫贪，克己复礼；
16、勤：刻苦求进，勤学善思；懒惰误己，勤奋兴财；
17、慎：三思而行，谨始慎终；深思熟虑，慎者受益；
18、忠：忠实处事，忠诚为人；忠孝持家，忠心敬人；
19、仁：仁术并用，以仁爱人；仁礼并施，稳聚人心；
20、诚：推心置腹，言而有信；精诚所至，始终如一；
21、敬：平易近人，不卑不亢；内外兼修，乐道人善；
22、恕：宁人负我，我勿负人；宽以待人，容人之短；
23、和：恶语难消，忍过事堪；和睦相处，万事谐通；
24、谦：谦虚谨慎，好学穷理；满则招损，谦者受益；
25、挺：艰难险苦，坚定意念；决不气馁，振作精神；
26、辣：激浊扬清，赏罚严明；恩威并重，治病救人；
27、变：洞察势情，识破天机；深识远略，出奇善变；
28、悔：遇有不测，自查反省；汲取教训；以利再战；
29、耐：人生六耐，缺一不可；临危应耐，耐以生存；
30、缓：事缓乃圆，好从慢得；从缓待变，应对自如；
31、滑：化危为夷，缓解矛盾；以滑化险，急中生智；
32、展：化大为小，一展了之；诱其松懈，自我发展；
33、浑：难得糊涂，愈致混淆；藏锋剑锐，戒骄装愚；
34、忍：修身养性，志存高远；忍气静心，平息愤争；
35、退：节制锋芒，谦和退避；激流勇退，养精蓄锐；
36、圆：既讲原则，也讲艺术；举止留心，内方外圆。
曾国藩14句经典名言
1、神正其人正，神邪其人奸。
2、人必诚，然后业可大可久。
3、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。
4、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。
5、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
6、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。
7、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。
8、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。
9、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。
10、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
11、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
12、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。
13、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
14、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。
15、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
16、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。
17、禁大言以务实。
18、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。
19、省事是清心之法，读书是省事之法。
20、功不独居，过不推诿。
21、智慧愈苦而愈明。
22、常常提其朝气为要。
23、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。
24、不可轻率评讥古人。
25、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。
26、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。
27、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。
28、无好小利。
29、今日所说之话，明日勿因小利害而变。
30、责己厚而责人薄耳。
31、困心横虑，正是磨练英雄之时。
32、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。
33、誉望一损，远近滋疑。
34、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。
35、无实而享大名者必有奇祸。
36、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。
37、不随众从之喜惧为喜惧。
38、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。
39、一身精神，具乎两目。
40、胸怀广大，须从平淡二字用功。
41、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。
42、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。
43、以体察人才为第一。
44、另起炉灶，重开世界。
45、心至苦，事至盛也。
46、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
47、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
48、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。
49、男儿自立，必须有倔强之气。
50、有才干，定要表现之。
51、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。
52、行事不可任心，说话不可任口。
53、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。
54、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。
55、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
56、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。
57、为人不可过于聪明。
58、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归着是富相，心存济物是富相。
59、特患业之不精耳。
60、百种弊病，皆从懒生。
61、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。
62、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。
63、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
64、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。
65、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。
66、国家之强，以得人为强。
67、人以气为主。
68、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。
69、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？
70、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。
71、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
72、先静之，再思之，五六分把握即做之。
73、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
74、自修之道莫难于养心。
75、须先立坚卓之志。
76、家和则福自生。
77、凡事留余地，雅量能容人。
78、受非分之情，恐办非分之事。
79、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
80、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
81、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。
82、总宜奖其所长，而兼规其短。
83、凡有盛必有衰，不可不预为之计。
84、富贵气太重，亦非佳象耳。
85、知足天地宽。
86、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。
87、吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。
88、君子之道，以知命为第一要务。
89、只要人肯立志，都可做得到。
90、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。
91、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。
92、举止端庄，言不妄发。
93、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。
94、脚踏实地，不敢一毫欺人。
95、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。
96、养得胸中一种恬静。
97、凡有用之物，不宜抛散也。
98、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。
99、广其识则天下大。
100、古者英雄立事，必有基业。
101、小仁者，大仁之贼。
102、治世以大德，不以小惠。
103、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。
104、见异思迁，欲求长进难矣。
105、凡事豫则立。
106、若日日誉人，人必不重我言矣。
107、遇忧患横逆之来，当稍忍以待其定。
108、夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同。
109、古之成大事者，多自克勤小物而来。
110、有其功，必有其效。
112、凡行公事，须深谋远虑。
113、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。
114、常存冰渊惴惴之心。
115、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。
116、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
117、忧时勿纵酒，怒时勿作札。
118、气忌盛，心忌满，才忌露。
119、凡读无益之书，皆是玩物丧志。
120、处有事当无事，处大事当如小事。
121、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。
122、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。
123、勿过多怜悯。
124、讨人嫌，离不得个骄字。
125、治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义。
126、得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！
127、有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。
128、寡言养气，寡视养神，寡欲养精。
129、未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也。
130、既有定识，又有定力。
131、人不可无缺陷。
132、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人……为子孙做富贵计者，十败其九。为人做善方便者，其后受惠……为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。
133、居乡勿为乡愿，居官勿为鄙夫。
134、薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。
135、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。
136、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
137、王政不能有恩而无威。
138、养生以少恼怒为本，事亲以得欢心为本。
139、悠悠疑忌之来，只堪付之一笑。
140、内断于心，自为主持。
141、独享大名为折福之道。
142、艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱。
143、短不可护，护则终短。长不可矝，矝则不长。尤人不如尤己，如圆不如好方。用晦则天下莫与汝争智，谦则天下莫与汝争强。多言者老氏所戒，欲纳者仲尼所臧。妄动有悔，何如静而勿动？太刚则折，何如柔而勿刚。吾见进而不己者败，未见退而自足者亡。为善则游君子之域，为恶则入小人之乡。
144、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
145、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
146、和可消人怨，忍足退灾星。
147、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
148、隘路打胜仗，全在头敌。
149、从前种种譬如昨_，从后种种譬如今日生。
150、以能立能达为体，以不怨不尤为用。
151、凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。
152、驭将之道，最贵推诚，不贵权术。
153、人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。
154、不可背后攻人之短。
155、带兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用礼。
156、不怕打不着，只怕打不胜。
157、君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉。
158、思与学不可偏废。
159、常存一不敢为先之心。
160、一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。
161、事前加慎，事后不悔。
162、荐贤不可示德，除奸不可威。
163、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。
164、知足则乐，务贪必忧。
165、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。
166、富贵功名皆人世浮荣，惟胸怀次浩大是真正受用。
167、有福不可享尽，有势不可使尽。
168、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。
169、死生早已置之度外。
170、眉宇间大有清气，志趣亦不庸鄙，将来或终有成就。
171、处事宜决断。
172、择众论之善者而从之。
173、银钱则量力资助，办事则竭力经营。
174、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。
175、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。
176、事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。
177、作善岂非好事，然一有好名之心，即招谤招祸也。
178、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。
179、好谈己长只是浅。
180、居心平，然后可历世路之险。
181、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
182、见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。
183、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
184、书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。
185、一切皆暗暗安排，胸有成足。
186、戒傲戒惰，保家之道也。
187、凡办大事，半由人力，半由天事。
188、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。
189、既爱其才，宜略其小节。
190、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。
191、乡间无朋友，实是第一恨事。
192、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。
193、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。
194、事以急败，思因缓得。
195、能甘淡泊，便有几分真学问。
196、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。
197、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。
198、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。
199、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。
200、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
曾国藩14句经典名言
25. 今日所说之话，明日勿因小利害而变。
26. 三乐：读书声出金石，飘飘意远，一乐也;宏奖人才，诱人日进，二乐也;勤劳而后憩息，三乐也。
27. 三寡：寡言养气，寡视养神，寡欲养精。
28. 三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。
29. 打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化;办事无声无臭，既要精当，又要简捷。
30. 神正其人正，神邪其人奸。
31. 人必诚，然后业可大可久。
32. 凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。
33. 责己厚而责人薄耳。
34. 克己之学——反省自己
35. 刚柔并济——“近来见得天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。”
36. 不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。”“盖凡带勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此风示僚属，即以此仰达圣主。”
37. 务虚名，不行驾空之事，不谈过高之理。
38. 三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌贰。
39. 三薄：幸灾乐祸，一薄德也;逆命亿数，二薄德也;臆断皂白，三薄德也。
40. 三知：知命，知礼，知言。
41. 居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。
42. 勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
43. 责过太直，使人惭恨，在我便是一过。
44. 男儿自立，必须有倔强之气。
45. 有才干，定要表现之。
46. 受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。
47. 行事不可任心，说话不可任口。
48. 好谈己长只是浅。
49. 居心平，然后可历世路之险。
50. 清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
51. 见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。
52. 天下古今之庸人，皆以一惰字致败;天下古今之才人，皆以一傲字致败。
53. 书蔬鱼猪，一家之生机;少睡多做，一人之生气。
54. 前世所袭误者，可以自我更之;前世所未及者，可以自我创之。
55. 兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。
56. 不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
57. 邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。
58. 为人不可过于聪明。
59. 端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相;事有归著是富相，心存济物是富相。
60. 特患业之不精耳。
61. 一切皆暗暗安排，胸有成足。
62. 戒傲戒惰，保家之道也。
63. 凡办大事，半由人力，半由天事。
64. 人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。
65. 既爱其才，宜略其小节。——
66. 办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。
67. 世间事各有恰好处，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小则失大，易事多忽，忽易则失难。存心君子，自得之体验中耳。
68. 吾不知所谓善，但使人感者即善也。吾不知所谓恶，但使人恨者即恶也。
69. 毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。
70. 人皆有爱生恶死之心，人皆为舍生取死之道。何也?见善不明耳。
71. 久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。
72. 精明也要十分，只须藏在浑厚里作用。古人得祸，精明人十居其九，未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至，所以为愚也。
73. 定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。
74. 可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市道矣。
75. 乡间无朋友，实是第一恨事。
76. 好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。
77. 恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。
78. 事以急败，思因缓得。
79. 能甘淡泊，便有几分真学问。
80. 只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。
81. 故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。
82. 为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。
83. 君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。
84. 食能止饥，饮能止渴，畏能止祸，足能止贪。
85. 事后论人，局外论人，是学者大病。事后论人，每将智人说得极愚。局外论人，每将难事说得极易。二者皆从不忠不恕生出。
86. 清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚;清则易刻，惟襟怀闲远，则可化刻为厚。
87. 以忠沽名者讦，以信沽名者诈，以廉沽名者贪，以洁沽名者污。忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。有一于此，乡原之徒，又何足取哉?
88. 闻善言则拜，告有过则喜，有圣贤之气象。坐密室如通衢，驭寸心如六马，可以免过。心不清则无以见道，志不确则无以立功。
89. 胸襟广大，宜从“平”“淡”二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。
90. 志之所向，金石为开，谁能御之?
91. 凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。
92. 唯天下之至诚能胜天下之至伪;唯天下之至拙能胜天下之至巧。
93. 古来豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱无刚”四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人之处，更宜从此加功。
94. 家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。
曾国藩14句经典名言
128. 文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。
129. 忧时勿纵酒，怒时勿作札。
130. 好谈己长只是浅。
131. 人德八本：“习勤崇俭谦谨敬恕毋贪去私专一有恒。”
132. 以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
133. 好汉打脱牙，和血吞。
134. 天下古今之庸人，皆以一惰字致败;天下古今之才人，皆以一傲字致败。
135. 书蔬鱼猪，一家之生机;少睡多做，一人之生气。
136. 一切皆暗暗安排，胸有成足。
137. 戒傲戒惰，保家之道也。
138. 能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。
139. 薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
140. 失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
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