总的拼音(实用6篇)

总的拼音 第1篇

（一）、谈话引入

同学们，弟子规被誉为“人生第一步，天下第一规”，我们学习弟子规谨有一段时间了，谁来说说通过学习你知道了哪些做人处事的道理？（指名回答），在生活中你做到了哪些？看来同学们学到的还真不少，今天我们继续往下学习。（板书：谨）

设计意图：1、复习以前学过的部分内容。2、检查学生有没有学以致用。3、自然导入新课的学习。

二、学习第一组句子：缓揭帘，勿有声。宽转弯，勿触棱 。

（一）学习：缓揭帘，勿有声。

1、（出示门帘图片）问：这是什么？你在哪见过门帘？现在老师想了解一下，你们在进门出门时是怎样掀开门帘的？

2、到底怎样掀开门帘才是有修养的行为呢？古人早就给了我们答案。 课件出示：缓揭帘，勿有声。

3、学生跟着老师一起读，学生齐读，指名读。

指导学生读出节奏：缓∕揭帘，勿∕有声

4、自主探究：句中的“缓”和“揭”各是什么意思？这句话又是什么意思？

5、结合你每天掀门帘的经验，探讨一下：为什么古人要求孩子要“缓揭帘，不要发出声响”呢？小组讨论，汇报交流。

6、这话很有道理，我们就要记住，把它背下来。（齐背，指背。）

7、根据句中“小心用物，不发声响”的涵义，判断下列行为是否正确，并说明理由：

A、上课时，小刚开文具盒拿笔，发出噼哩啪啦的声响。

B、小明在家拉窗帘时，动作总是很轻柔。

C、王叔叔开出租车，他半夜回来从不乱按喇叭，进入楼道拿钥匙开门也是轻手轻脚。

D、小丽在家玩玩具时，弄得乒乓乱响.

E、小兰打扫卫生，挪动桌椅时，在地上拉，发出吱吱的叫

8、实际演练：同桌间进行搬椅子比赛，把椅子搬出去再放回原位，不发出声响者获胜。

9、小结：我们无论在学校，在家里，在任何场所，言语动作都要放轻放缓，要沉稳，不可急躁、粗鲁，更不能妨碍别人。（板书：沉稳）

（二）学习：宽转弯，勿触棱 。

1、出示“棱”字，让学生认读。用手摸摸桌子上的棱，问：教室、走廊哪里还有“棱”？出示“触棱”，问：什么叫“触棱”？你有过“触棱”的经历吗？结果怎样？所以我们要小心谨慎不要碰到棱角上。出示“勿触棱”。

2 、探究“宽”的意思：我们发现，一般都是在转弯时容易“触棱”，那么怎样转弯才不会撞到棱角上呢？

出示：宽转弯，勿触棱。

3、指导朗读，并背诵下来。

4、引申到人：这句话也有引申的意思。不仅是“物”有棱角，人也有棱角。如脾气暴躁，爱与人发生争执的人，就是有棱角的人，我们不要跟他起冲突就是“勿触棱”。说话委婉一点，让他几分，对人要“宽转弯”宽以待人，不要跟人家结怨。不揭人家的痛处和隐私也是“勿触棱”。这是我们应懂的道理。

（三）根据图片引出第一组的全部句子。

1、看第一、二幅图，说说这分别是根据哪句话配的图片？

出示第一组全部句子：缓揭帘，勿有声。宽转弯，勿触棱 。

2、齐读，男女对读，加上动作读，尝试背诵。

3、总结：做事情既不要妨碍别人，也不要伤害自己。要处处小心（板书：小心）、注意的话，有很多灾祸都是可以避免的。

三、学习第二组句子：执虚器，如执盈。入虚室，如有人。

（一）学习：执虚器，如执盈。

1、师生表演小品：

吃完晚饭后，小刚说：“妈妈，我来帮你收拾桌子。”他拿起一个空盘子，没走几步就掉到地上摔得粉碎。妈妈说：“你做事怎么毛手毛脚，以后拿空盘子也要像拿着装满东西的盘子一样，才不会打破。”

2、讨论交流：小刚的妈妈说的话有什么道理呢？

3、拿空的器具会大意，不在乎。所以要“执虚器，如执盈。”（出示）

4、根据刚才的表演，同桌探究“执”“虚”“盈”的词意及这句话的意思。

5、朗读句子，背诵句子。

6、实际演练：两人一人拿空杯，一人拿水杯，判断示范者拿的是空杯还是装满水的杯子。

7、取物练习：师讲解并示范用手拿住碗、盘、杯不脱落的方法。

根据学生汇报的进行学习

8、小结：不仅是拿空的器具要小心专注，拿一些昂贵的物品更要小心谨慎。如数码相机、手机、mp3等等。（板书：专注）

（二）学习：入虚室，如有人。

1、出示原文：入虚室，如有人。指读，齐读。

2、小组合作探究：刚才我们了解了“虚器”，那什么是“虚室”？这句话又是什么意思？

3、案例分析：

小军去邻居家借书，屋里没人，小军就自己动手翻找起来。 讨论交流：小军做得对吗？为什么？

4、故事欣赏：《拾金不昧的年轻人》。（板书：慎重）

（三）根据图片引出第二组句子。

1、分别出示第三幅和第四幅图片，观察这分别是为哪个句子配的图画？ 出示第二组全部句子：执虚器，如执盈。入虚室，如有人。

2、男女对读，做动作读，小组比赛读，尝试背诵。

3、小结：这组句子告诉我们从小要养成细心，专注的行为习惯，对待自己要谨慎，才能防范过失的发生。

四、吟诵经文，背诵经文。

1、出示全文：缓揭帘，勿有声。宽转弯，勿触棱

执虚器，如执盈。入虚室，如有人。

2、熟练诵读：拍手读，小组比赛读，男女比赛读。

3、背诵练习：带动作背，加上曲调吟唱等。

4、展示背诵成果。

五、全文总结：

我们把今天要学的内容学完了，谁来说说通过学习你知道了什么或者你自己在今后的生活中有什么地方需要改进的？（指名学生说）

师指板书总结：通过今天的学习 ，我们知道了在日常生活中要注重细节，一举手，一投足都要做到——沉稳，小心，专注，谨慎。（生齐读）让我们把今天所学落实到行动之中吧！

总的拼音 第2篇

《弟子规》是一本操作性很强的经典读物。它是我国古代历史文明送给每个中国人的礼物,它短小精悍,三字一句,两字一韵,读起来琅琅上口.它蕴含着许多深刻的道理,脍炙人口,广为流传。它以独特的魅力深深地吸引我们师生。学生在兴趣盎然的诵读过程中，思想，行为，习惯在潜移默化中受到影响。弟子规——谨是自编教材《弟子规》的第三部分。这部分内容告诉孩子们要注重生活的细节，从一举手，一投足之间养成良好的个人修养，养成做事不急不躁、沉沉稳稳的性格，长大后无论做什么事情，都会踏实而稳健。

总的拼音 第3篇

（出示课件：音乐响起）

（一）、师生礼仪展示，营造国学氛围，心平气和学国学(缓慢，国学味道)

师：上课 生：起立、鞠躬

师：请（还礼）

师：同学们，你们为什么而读书？

生：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万事开太平，为中华之崛起而读书。

（二）、复习原作《弟子规》总叙

弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信

泛爱众 而亲仁 有余力 则学文

（三）、复习“入则孝出则悌”的内容

1、孔子说：温故而知新，接下来，我们复习“入则孝出则悌”。

师：“入则孝出则弟”教育我们如何对待父母兄长。古人可孝敬父母了，有王祥卧冰求鲤、黄香温席的故事。今天，请小朋友再听一个贤孝故事：古代的时候有个皇帝叫汉文帝，他对待母亲可孝敬了。母亲生病三年，他常常吃不下饭，睡不好觉。母亲所服的汤药，他都要亲口尝过后才放心让母亲服用。这个故事在《弟子规》中是怎么说的呢？（板书：温旧知）

亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床。

丧三年，常悲咽，居处变，酒肉绝。

丧尽礼，祭尽诚，事死者，如事生。

2、教师：古人对待父母是如此孝顺，当父母教导我们、责备我们的时候，《弟子规》又告诉我们可以怎么做呢？老师从你们的小眼睛里看到了答案。

父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；

父母教，须敬听；父母责，须顺承。

师生分角色读：让我们演读一遍，老师读父母，你们读小朋友。

（四）、引入新知，多种方式诵读

1、师：《弟子规》让我们懂得了不少礼仪之道。今天，我们继续学习新知识

（板书：学新文）

2、出示：《弟子规》

尊长前 声要低 低不闻 却非宜

进必趋 退必迟 问起对 视勿移

师：先请同学们跟着老师读一遍。（老师示范读，学生跟读。）

学生自己指着书本读一遍。不认识的字可以拼读拼音。

（同学们边读边指，读到哪就指到哪，看谁读得好，指得准）

（五）、理解含义（从和长辈交谈声音要低和见长辈要快步向前两个面）

（六）、小结

在长辈面前讲话，声音要低，但回答的音量大小让人听不清楚，也是不恰当的，和颜悅色、柔和清楚最好。这是提醒我们时时要注意别人的感受。如果发觉孩子有哪些过失及表现不妥的地方，当下就要指导他们如何做才是最好的。

有事要到长辈面前，应快步向前，等到告退时，必须稍慢一些才合乎礼节。当长辈问话时，应专注聆听，眼睛不可东张西望、左顾右盼。如果与人相处都能遵守这些基本的礼节，回馈给我们的就是所有人都愿意帮助你、喜欢你。

（七）、板书设计

声：指说话声。 闻：听到。

趋：快步向前。 视：视线。

教学反思

在这节语文园地课的教学过程中，我将教学内容分为两个部分，读读认认和阅读理解。难度遵循从易到难，符合小学低段学生的认知特点。我注重让学生开动脑筋解决问题，我从旁引导，给予学生正确的探究方向，学生可以通过合作探究的方式解决问题，这也充分地锻炼了学生自主学习的能力。《弟子规》作为我国文化经典，从低年段的学生开始接触。这节课上，我主要让学生初步了解部分《弟子规》的内容，熟读并背诵《弟子规》，初步培养古文的朗读语感，感受古文的韵律。《弟子规》的内容对学生也起到了很好的教育作用，让学生能进一步规范自己的行为，做一个讲文明的学生。

总的拼音 第4篇

弟子规，伴孩子健康成长

弟子规总叙只有24个字，但联系现实，感受很深。

弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。这则总叙告诉我们首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姐妹，其次在一切日常生活中行为要小心谨慎，要讲信用。和大众相处要平等博爱，亲近有仁德的人，这些都是很重要非做不可的事。这则总叙指出，教育的基本目标主要是把青少年培养成孝敬父母、友爱兄弟、谦虚待人、讲究信用、团结他人的高尚品德的人。把一个人的品德放在如此突出的位置，我不禁深深佩服圣贤者目光的独到，思想的深邃。

我们这一代，可以说是在蜜罐中长大的孩子，基本上过着衣来伸手，饭来张口的日子，好多同学认为，父母给予我们的一切都是理所应当的，很少人能记起父母的'生日，也没几个人能积极主动做家务。在农村一部分家庭，兄弟几个为赡养一个老人而矛盾重重，在城市，一些兄弟姐妹为争父母的一套房产而大打出手。而弟子规中，恰恰把孝悌放在第一位，仔细想想，很有道理，一个人连自己的父母兄弟姐妹都不能和睦相处，他还怎能与别人友好合作呢?联系现实，我第一次感受到了首孝悌沉甸甸的分量。

让我感受最深的是次谨信中的“信”，是一个人要讲究诚信，近年来，“毒大米”“毒奶粉”“地沟油”“一滴香”，甚至连鸡蛋也有造假的，这些假冒伪劣产品，令人触目惊心，有人曾这样说“吃荤怕激素，吃素怕色素，吃啥都心里没数”，这样的事虽不多，但影响极坏，它让社会一度出现了诚信危机。想想现实，品味经典，真是字字珠玑，振聋发聩。

通过弟子规总叙，我第一次明白了圣贤为什么如此重视一个人的道德品质，我也很庆幸，弟子规让我明白了这样的道理。

弟子规，伴我行!弟子规，伴我健康成长。

点评：本文结合弟子规内容，联系现实，举例典型，有感而发，经典内容与现实生活联系紧密，充分说明了道德品质对一个人的重要性。

总的拼音 第5篇

这是一首脍炙人口题咏西湖的诗歌。这一天，诗人到西湖游览。最初，天色晴朗，阳光照射到湖面，水波闪动，非常好看。后来天色转阴，下起雨来，雨雾迷漫，山色朦胧，又别有一番情调。西湖正如那仪态万方的美人西子一样，无论是淡雅或浓艳的打扮，都恰到好处，美丽动人。前两句用白描和对比的方法，概括了西湖在不同天气下所呈现的不同的美态。

第一句描写晴天的湖光，第二句赞美雨天的山色，两句从刚晴又雨的具体情景着笔，把西湖迷人的面貌作了准确描绘。“潋滟”、“空蒙”等词用得极精当、传神。诗人这两句固然是写当日游湖时“初晴后雨”的眼前实景，但他没有平素对西湖详细的观察和别有会心的领略，相信很难这样提纲而总括其全。

第三、四句，诗人用西施作比喻，巧妙地说明西湖在任何时候都不减丰姿。诗人心与景会，从西湖的“晴方好”、“雨亦奇”，联想到西施的“浓妆淡抹总相宜”，喻体(西子)和本体(西湖)之间，除了从字面上同有一个“西”字外，诗人的主要着眼点在于二者同具有天赋的自然之美。正因为如此，所以对西湖来说，晴也好，雨也好，对西子来说，浓妆也好，淡抹也好，都不改其美。

以美人喻美景，新奇巧妙而又极富诗意。诗人利用想象中西施的美，来为西湖增色，所以西湖从此就得了“西子湖”的'美名。全诗构思高妙，概括性强，把西湖晴雨皆宜的美景传神地勾勒出来。直到今天，人们到西湖也一定会想起苏轼这一首诗。

总的拼音 第6篇

第二首诗上半首既写了西湖的水光山色，也写了西湖的晴姿雨态。“水光潋滟晴方好”描写西湖晴天的水光：在灿烂的阳光照耀下，西湖水波荡漾，波光闪闪，十分美丽。“山色空濛雨亦奇”描写雨天的山色：在雨幕笼罩下，西湖周围的群山，迷迷茫茫，若有若无，非常奇妙。从第一首诗可知，这一天诗人陪着客人在西湖游宴终日，早晨阳光明艳，后来转阴，入暮后下起雨来。而在善于领略自然并对西湖有深厚感情的诗人眼中，无论是水是山，或晴或雨，都是美好奇妙的。从“晴方好”“雨亦奇”这一赞评，可以想见在不同天气下的湖山胜景，也可想见诗人即景挥毫时的兴会及其洒脱的性格、开阔的胸怀。上半首写的景是交换、对应之景，情是广泛、豪宕之情，情景交融，句间情景相对，西湖之美概写无余，诗人苏轼之情表现无遗。下半首诗里，诗人没有紧承前两句，进一步运用他的写气图貌之笔来描绘湖山的晴光雨色，而是以貌取神，只用一个既空灵又贴切的妙喻就传出了湖山的神韵。喻体和本体之间，除了从字面看，西湖与西子同有一个“西”字外，诗人的着眼点所在只是当前的西湖之美，在风神韵味上，与想象中的西施之美有其可意会而不可言传的相似之处。而正因西湖与西子都是其美在神，所以对西湖来说，晴也好，雨也好，对西子来说，淡妆也好，浓抹也好，都无改其美，而只能增添其美。

对于“西湖比西子”这个比喻，存在有两种相反的解说：一说认为诗人“是以晴天的西湖比淡妆的西子，以雨天的西湖比浓妆的西子”；一说认为诗人是“以晴天比浓妆，雨天比淡妆”。两说都各有所见，各有所据。但就才情横溢的诗人而言，这是妙手偶得的取神之喻，诗思偶到的神来之笔，只是一时心与景会，从西湖的美景联想到作为美的化身的西子，从西湖的“晴方好”“雨亦奇”，想象西子应也是“淡妆浓抹总相宜”，当其设喻之际、下笔之时，恐怕未必拘泥于晴与雨二者，何者指浓妆，何者指淡妆。欣赏这首诗时，如果一定要使浓妆、淡妆分属晴、雨，可能反而有损于比喻的完整性、诗思的空灵美。

在第二首诗中，诗人对西湖的特点作了极其准确而又精到的艺术概括，达到“以少总多，情貌无遗”的艺术效果；此外还运用了恰当新颖的比喻，赋予西湖以人的生命和资质，使西湖成为美的化身，对西湖进行美的升华。因此，在难以计数的歌咏西湖的诗歌中，这首诗成为流传最广的名篇。

苏轼（1037—1101），北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。苏洵子。嘉祐进士。神宗时曾任祠部员外郎，因反对王安石新法而求外职，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。后以作诗“谤讪朝廷”罪贬谪黄州。哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颍州等，官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋州。北还后第二年病死常州。南宋时追谥文忠。与父洵弟辙，合称“三苏”。在政治上属于旧党，但也有改革弊政的要求。文汪洋恣肆，明白畅达，为“唐宋八大家”之一。诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格。词开豪放一派，对后代很有影响。擅长行书、楷书，取法李邕、徐浩、颜真卿、杨凝式，而能自创新意。用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣。与蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家”。能画竹，学文同，也喜作枯木怪石。论画主张“神似”，高度评价“诗中有画，画中有诗”的艺术造诣。诗文有《东坡七集》等，词集有《东坡乐府》。